望城融媒6月18日讯（作者 吴明珠）沅湘奔涌，楚韵绵长。每逢端午，乔口碧波之上，荷风漫卷两千三百载的楚辞余响。公元前295年，流放途中的屈原停驻乔口这座水陆通衢的水乡古镇，江畔风物、乡野巫歌滋养出《九歌》的浪漫篇章也为古镇沉淀下独一份的端午人文印记。

古时乔口扼湘江、乔江交汇，近洞庭、通三湘，是“长沙十万户，乔口八千家”的繁华水埠，藏着最原生的楚地水乡民俗。朝堂失意的屈原，在此暂歇漂泊孤苦，终日漫步江岸，看连片荷芷沿堤生长，听渔樵传唱祭祀水神的古谣。楚人临水祈福、以香草献祭的古老巫俗，深深烙印在这片水土，被他尽数采撷、凝于笔墨，化作《九歌》里湘君湘夫人、芷荷为屋的绝美意象。

岁月浮沉，江水不息，乔口人感念屈子高洁风骨，修建三贤祠供奉屈原、贾谊、杜甫，端午祭祀便成古镇传承千年的定俗。荷、水、楚歌、先贤，在乔口端午相融共生，构成别处无可复制的人文图景。

再临乔江，端午荷风依旧，古埠烟火如常。柳林江的清风似还回荡着诗人行吟的字句，水乡民俗仍延续着楚辞里的浪漫。端午于乔口，从来不止一场对先贤的哀思，更是一场跨越千年的文脉相逢：我们佩戴屈子笔下的香草香囊，泛舟他曾驻足的江面，诵读他在此淬炼而成的辞章。

一江乔水载楚辞，十里荷风敬先贤。乔口的楚韵文脉，借着岁岁端午绵延不绝，让屈原心怀家国、清雅纯粹的风骨，永远流淌在水乡烟火之间。